[울산여성신문 문모근 기자] 이에 조정에서는 글 내용이 공손하지 않다 하여, 사절을 예절대로 접대하지 아니하고, 그가 바친 예물도 거절했다. 

이로 인해 한때 양측의 갈등이 첨예해졌지만 결국 조선과의 교역이 끊어지면 손해보는 것은 자신들이라는 걸 잘 알고 있었던 대마도주는 어쩔 수 없이 조선에게 예전처럼 조공을 바쳤고, 조선 역시 그동안 억류했던 왜인들을 본국으로 돌려보냈다. 

다만 태종은 대마도에게 다음과 같은 내용의 선지를 보내 다시는 조선을 건드리지 말라는 뜻을 분명히 밝혔다. 

그러나 이후 대마도는 조선의 속주가 되었으며, 이후 대마주라는 이름으로 등장하게 된다.

앞서 언급되었듯이 대마도 정벌은 조선 측이 독자적으로 진행한 것이 아니라 조선 조정에서 미리 일본의 규슈 쪽에 정벌의 뜻을 알리고 난 후에 이루어진 것이었다.

“조말생과 허조에게 명하여 일본국 규슈(九州)에서 사자(使者)로 보내온 정우(正祐) 등 네 사람을 제군(諸君)의 처소에서 대접하게 하고, 따라온 사람들은 배가 머물러 있는 곳으로 보내라고 이르고, 우리나라에서 대마도를 토벌할 뜻을 말하되, 너무 놀라게 하지는 말라고 하였다.  그 자리에서 각각 따라온 사람들을 다 내세우니, 5인이므로, 임금이 옷을 주어 판관 최기(崔岐)로 하여금 압행(押行)하게 하였다.” -『세종실록』 4권 1년 (1419년 기해) 5월 23일(정묘) 6번째 기사

이 정보를 들은 일본 측의 반응은 황족(皇族)인 후시미노미야 사다후사 친왕(伏見宮貞成親王)의 일기인 『간몬교키(看聞御記)』에서 드러나는데 당시 일본을 통치하던 무로마치 막부에선 이 같은 소식을 듣고 상당히 놀랐던 것으로 보인다.

이 기록에서 알 수 있듯이 막부는 조선의 예고를 듣고 이미 알고 있었는데도 불구하고 대마도를 공격하는 나라에 대한 정보가 정확하지 않았고 명나라(대당국) 등도 공격의 주체로서 회자되고 있었다. 

물론 1419년 사건을 전후해서 명이 일본에 사신을 보내어 조공을 요구하는 등의 사건은 있었지만, 직접 대마도 공격에 관여하지는 않았으나 이러한 혼란스러운 상황은 계속되어 이후에도 ‘대당봉기(大唐蜂起)’ (応永26年 6月25日), ‘당인습격(唐人襲來)’ (応永26年 6月29日), ‘사쓰마에 도착한 이적은 몽고라고 한다(薩摩ニ付異賊蒙古云々)’ (応永26年 5月23日) 등 명나라가 크게 의식되고 있으며, 그 호칭도 당(唐), 몽고(蒙古)라고 다양하게 사용되고 있다는 점이 확인된다. 

이러한 용어의 혼동은 조선의 대마도 정벌이 1274년과 1281년, 2차례 있었던 몽골의 일본 습격을 상기시키고 있다는 점을 쉽게 짐작해 볼 수 있다.그리고 전황의 전모는 대마도 정벌이 끝난 지 두 달 후인 같은 해 8월에 규슈(九州)로부터 탐제주진장(探題注進状)이 도착하여 밝혀지게 된다.